"БЕСНОВАТЫЙ"". ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

"БЕСНОВАТЫЙ"".
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
И хотя делить им особо нечего...
Да и не в Вероне они живут!
И никаких потенциальных ново-гутлянских Ромео поблизости не наблюдается.
Да и старо- гутлянских Джульетт нет поблизости.
А значит и чистой, возвышенной , но трагической, любви здесь быть не может!
Грустно ли от этого новогутлянской и старогутлянской молодежи?
Не похоже.
Пиздят друга за милую душу так! Чтобы челюсти трещат! Зубы вылетают! Глаза на лоб лезут! Когда прямо в глаз! А когда кто пизданет! Деревянным чурбаком по головушке! Так глаза и закрыться могут!
Дурь из головы вряд ли выйдет!
А вот глаза могут закрыться навсегда.
И что делать дальше? Как обидчику отомстить?
Печальную повесть о трагической любви двух влюбленных веронских жителей: юного Ромео и юной Джульетты уже не прочтешь.
Да и когда читать?
Если тебя так отходили деревянным чурбаном по голове, печени и почкам!
Что и имя свое позабыл!
Какой тут возможен Уильям Шекспир?
Какие Ромео и Джульетта!
Когда советские граждане - жители двух соседних сел.
От всей своей!
Горячей и таинственной славянской души!
Так пиздят друг друга!
Что аж искры!
Из еще открытых глаз летят!
А за что пиздят они друг друга?
Никто из них толком не знает!
Да и зачем им знать про это?
Деревянный чурбан в руках советского гражданина!
Так и гвозди им!
По голове такого же советского гражданина!
Гвозди, да приговаривай!
-Вот тебе гад за то, что живешь ты в Старой Гуте!
А тот, чья головушка выдержала тяжелый удар деревянного чурбана!
Да в ответ!
Таким же деревянным чурбаном по башке!
С приговором.
-А это тебе, падла, за то, что живешь ты в Новой Гуте!
А кругом дремучий лес!
Вековые дебри!
Пять километров по нему пройдешь – и ты уже не в Украинской ССР, а В РСФСР.
Лес кругом!
Дремучий лес!
А в дремучем лесу откуда возьмутся веронские юные жители Ромео и Джульетта?
А если нет таковых?
И ,стало быть, не может быть никакой смертельной исторической вражды.
Между уважаемыми!
В славном городе Верона.
Древними аристократическими родами Монтекки и Капулетти?
Так за что тогда?
Приехала «бить морды» своим соседям из советской Старой Гуты- молодежь советской Новой Гуты?
Их бабушки с дедушками, а также родители, работают в одном колхозе, что объединяет несколько сел.
Однако!
Ни о какой колхозной солидарности речь и не заходила!
С завидным постоянством!
Били друг другу «морды» молодые гутляне.
А после битвы, часто очень кровавой. Распивали за «дружбу». Нехилый бутыль самогона.
Замечательно!
Что при таком "дружеском" распитии.
Местным атаманам приходилось зорко следить за тем, чтобы вдруг вновь не возник законный повод у их "команд".
"Законный " повод...
Продолжить бить «морду» друг другу.
Такой повод мог возникнуть буквально из ничего.
Поперхнется кто самогоном...
Попадут ему очередные «сто грамм» не в «то горло»?
Поперхнется , выругается да еще чего и обвинит своих соседей- гутлян в некачественности напитка.
-Подсунули, подлые гады, какую- то гадость!
Смеются наверное? Так вот же вам, по мордам!
Не смейтесь и не смейте поить своих соседей всякой «бурдой»!
За это будет вам строгое наказание.
Вновь начнем бить вам морду!
Тяжел был удел местных атаманов.
Смотреть надо в оба!
Как бы опять чего не вышло.
И молодежь Старой Гуты не начала бить морды молодежи Новой Гуты.
Или – наоборот.
( продолжение следует).

БЕСНОВАТЫЙ.» ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

"БЕСНОВАТЫЙ.»
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
Роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» был включен в список для чтения учеников старших классов средней школы.
Приехав, на каникулы в Нову Гуту.
Сергей пришел в сельскую библиотеку и взял для чтения этот роман. Библиотека находилась рядом с сельским клубом, где по вечерам показывали художественные фильмы. Их по воскресеньям привозила передвижная «кинобудка».
Каждый фильм был настоящим культурным событием для гутлян.
Приезжавший.
Много лет подряд.
Летом на каникулы.
Сергей был хорошо знаком с местными мальчишками и девчонками. С каждым своим приездом, он видел, как мужают юные гутляне, превращаясь, в красивых девушек и сильных юношей. За время своих приездов, Сергей смог завоевать себе авторитет среди гутлянской молодежи. Прежде всего тем, что хорошо играл в футбол. Для сельских мальчишек , гонявших на выгоне тряпичный мяч, сделанный своими руками. Резиновый мяч, что привозил с собой Сергей, был самым настоящим чудом. А еще двумя настоящими чудесами были: футболка с номером да гетры. В них Сергей приходил играть в футбол на выгон.
А когда уезжал, то оставлял их на память своим друзьям.
Кроме футбола, добавило авторитета для Сергея – знание содержания кинофильмов, что привозил передвижная "кинобудка".
Как- никак , а Сергей жил в городе и к нему обращались, как знатоку, за советом его сельские приятели.
Стоит ли идти смотреть новый фильм?
Про что?
Интересен ли он?
Может лучше сесть на отцовские мотоциклы и поехать на «танцы» в клуб, в соседнее село Стара Гута?
Где обязательно устроить драку с тамошней молодежью.
А иначе – зачем туда ехать?
Красивых девчонок и в селе хватает.
Но кровь – то молодя играет!
И почему бы?
Молодежи из села Нова Гута?
Не «набить морду»?
Их сверстникам - соседям из села Стара Гута?
( продолжение следует).

" СПОР В НОВОГОДНЮЮ НОЧЬ". ( продолжение).

" СПОР В НОВОГОДНЮЮ НОЧЬ".
( продолжение).
Но ответа нет до сих пор!
Неужто накрыла всю культурную элиту города некая таинственная амнезия?
Откровенно, нашему Клубу в это трудно поверить.
Скорее здесь иные причины...
Может быть последствия эпидемии КОВИДА?
Но!
Как бы там ни было.
Наш Клуб продолжает надеяться на возвращение памяти культурной элиты Мариуполя и предлагает ей вспомнить о еще одном шедевре мировой живописи.
Картине Станислава Юлиановича Жуковского " У МЕЛЬНИЦЫ".
Станислав Жуковский родился в 1873 году в семье польского шляхтича Юлиана Жуковского, лишенного владений и дворянских прав за участие в Польском восстании 1863 года.
Станислав Жуковский учился в Белостокском реальном училище, где его талант заметил молодой преподаватель и художник Сергей Южанин. В 1892 году Жуковский, вопреки воле отца, отправился в Москву учиться живописи. Окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества в 1901 году. Учился у И. Левитана и В. Поленова. С 1895 года Жуковский участвует в выставках передвижников. На рубеже столетий его картины «Весенний вечер» и «Лунная ночь» были приобретены в собрание Третьяковской галереи.
К началу XX века стал одним из самых известных в России пейзажистов импрессионистического направления. С 1903 года — член Товарищества передвижных художественных выставок; с 1907 г. — член Союза русских художников. Участвовал в выставках «Мира искусства». Жил преимущественно в Москве. Организовал здесь частную школу, где преподавал в 1907—1917 (в школе обучался В. Маяковский). Много путешествовал по Средней полосе России (в частности, в Тверской губернии), изучая старинные «дворянские гнезда».
После Октябрьской революции положение Жуковского осложнилось. Хотя он работал в Комиссии по охране памятников, где в частности выступил с инициативой превращения усадьбы Кусково в музей, его собственное искусство оказалось ненужным новой власти. В 1919 году Жуковский переезжает в Вятку, в 1921 возвращается в Москву. В сентябре 1923 года художник уехал в Польшу. Там открыл частную школу живописи, устраивал свои персональные выставки в Варшаве и Кракове. В 1930 годах И. И. Бродский и другие друзья художника уговаривали Жуковского вернуться в СССР, но он оставался в Польше.
В августе 1944 году при подавлении Варшавского восстания художник был арестован нацистами. Умер в концентрационном лагере в Прушкове в 1944 году.
Публикуя, сегодня фото картины Станислава Жуковского " У МЕЛЬНИЦЫ".
Наш Клуб, господа.
Задает все тот же вопрос.
Культурной элите Мариуполя.
Прежде всего - к функционирующему, при городском краеведческом музее , Клубу историков и краеведов, которым руководит заместитель директора музея по науке Раиса Божко.
Кому, как не нашим уважаемым историкам и краеведам? Многие из которых являются частыми гостями на всевозможных выставках в Художественном музее имени А.И. Куинджи.
Знать правдивый ответ на вопрос нашего Клуба.
Затем - к председателю правления мариупольской организации НСХУ Сергею Бараннику.
Директору департамента культуры мариупольского городского совета Диане Трима. Работавшей, по окончании Бердянского педагогического института, по специальности "дошкольное воспитание" - младшим научным сотрудником городского краеведческого музея, чьим филиалом является Художественный музей имени А.И.Куинджи.
И , конечно, директору Мариупольского краеведческого музея Наталье Капустниковой и директору филиала мариупольского краеведческого музея - Художественного музея имени А.И.Куинджи Татьяне Були...
БЫЛА ЛИ КОГДА- НИБУДЬ ВЫСТАВЛЕНА ЭТА КАРТИНА В ФИЛИАЛЕ МАРИУПОЛЬСКОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ - ХУДОЖЕСТВЕННОМ МУЗЕЕ ИМЕНИ А.И. КУИНДЖИ?
Время бежит неумолимо.
И каждый след классиков мировой и отечественной живописи в истории Мариуполя.
Непременно!
Должен быть известным!
Будущим поколениям мариупольцев.
Да и высокое звание "БОЛЬШАЯ КУЛЬТУРНАЯ СТОЛИЦА УКРАИНЫ", полученное Мариуполем в 2021 году.
К этому ОБЯЗЫВАЕТ!
( продолжение следует).

" СПОР В НОВОГОДНЮЮ НОЧЬ". ( продолжение).

" СПОР В НОВОГОДНЮЮ НОЧЬ".
( продолжение).
Дорогие мариупольцы!
Сегодня на календаре - 19- февраля 2022 года!
А ответа на один - единственный вопрос от нашего Клуба!
Заданный нами - культурной элите Мариуполя.
Как не было! Так и нет!
А , как известно, дорогие мариупольцы.
Для нашего Клуба " Интеллектуальное и культурное возрождение Мариуполя".
Дорог и необычайно ценен.
Каждый реальный факт присутствия в нашем городе шедевров классиков мировой и отечественной живописи.
Каждое появление в Мариуполе известных во всем культурном мире живописных полотен.
Вызывает у нашего Клуба неподдельный интерес.
Вот и сейчас, когда уже 19 февраля 2022 года!
Продолжается в нашем Клубе спор, что начался 1( 14) января 2022 года...
2 (15) января наш Клуб широко оповестил об этом споре жителей Мариуполя.
Опубликовав фотографии нескольких картин классиков мировой живописи.
В их числе: картина 1- Иван Айвазовский " Неаполитанский залив в лунную ночь".
Картина 2 - Владимир Благовещенский "Старый дом".
Картина 3 - Аркадий Рылов "Село Макарье".
Картина 4 - Павел Федотов " Вдовушка".
Наш Клуб задал всего лишь один вопрос культурной элите Мариуполя.
Были ли когда выставлены в филиале мариупольского краеведческого музея - Художественном музее имени А.И. Куинджи эти живописные шедевры?
Вопрос был адресован.
Прежде всего - к функционирующему, при городском краеведческом музее , Клубу историков и краеведов, которым руководит заместитель директора музея по науке Раиса Божко.
Кому, как не нашим уважаемым историкам и краеведам? Многие из которых являются частыми гостями на всевозможных выставках в Художественном музее имени А.И. Куинджи.
Знать правдивый ответ на вопрос нашего Клуба.
Затем - к председателю правления мариупольской организации НСХУ Сергею Бараннику.
Директору департамента культуры мариупольского городского совета Диане Трима. Работавшей, по окончании Бердянского педагогического института, по специальности "дошкольное воспитание" - младшим научным сотрудником городского краеведческого музея, чьим филиалом является Художественный музей имени А.И.Куинджи.
И , конечно, директору Мариупольского краеведческого музея Наталье Капустниковой и директору филиала мариупольского краеведческого музея - Художественного музея имени А.И.Куинджи Татьяне Були...
В ответ - молчание.
Но!
Наш Клуб имеет терпение.
И , трезво, разсудив, что в Новогодние праздники не до воспоминаний культурной элите Мариуполя...
Но вот уже и праздники прошли!
А ответа по - прежнему не было!
Тогда наш Клуб решил добавить к прежним картинам - еще один шедевр мировой живописи- картину Владимира Маковского "Посещения госпиталя" (эскиз).
Все с тем же вопросом.
Был ли когда выставлен в Художественном музее имени А.И. Куинджи этот живописный шедевр?
И вновь молчание.
Но наш Клуб имеет настойчивость!
И добавляет еще один ценнейший раритет- видовую гравюру русского гравера и рисовальщика 18 века ГРЕКОВА Алексея Ангилеевича "ВИД НА ЛЕТНИЙ ДВОРЕЦ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕЛИЗАВЕТЫ".
Это происходит 23 января 2022 г.
Но ответа по- прежнему нет!
Тогда 31 января 2022 года.
Наш Клуб добавляет еще один живописный шедевр для "опознания" его культурной элитой Мариуполя.
Картину российского художника и живописца немецкого происхождения Рудольфа Френца!
"НА ПОСТОЯЛОМ ДВОРЕ".
Но ответа по- прежнему нет!
Но наш Клуб продолжает ждать!
И 6 февраля 2022 года.
Добавляет!
Еще один живописный шедевр.
Картину Исаака Левитана "Болото" ( эскиз).
Но молчание продолжалось.
И тогда 12 февраля 2022 г. наш Клуб добавляет к коллекции, выставленных картин , еще один мировой шедевр живописи.
Картину Василия Дмитриевича Поленова ( 1844 - 1927гг.) "ПЕЙЗАЖ С ЛОДКОЙ".
Сегодня на календаре 19 февраля 2022 г.
А культурная элита Мариуполя по - прежнему молчит.
( продолжение следует).

«БЕСНОВАТЫЙ». ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

«БЕСНОВАТЫЙ».
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
Это у людей так принято.
Давать и брать мзду.
Пугать друг друга – колом осиновым.
В случае.
Если мзда – мала, а запросы владыки человеческого – безмерны.
В лесу осина – уважаемый лесной житель.
А у людей она- орудие убийства себе подобных.
Так почему же не сжаться в комок в томительном ожидании маленьким «лисичкам- сестричкам»?
Когда в нескольких шагах от них стоит – незнакомый им юноша. И что из того, что рядом с ним их верный защитник- дедушка - лесник?
Мало ли что у незнакомца на уме. А силенок у дедушки – лесника с годами поубавилось.
Как он сможет обуздать молодца-то?
Когда тот возьмет вдруг и начнет пилить, острозубой пилой «Дружба». бедную осину? Спилит ее и в кол превратит. И начнет этим колон дубасить всех подряд в лесу. А сапожищами топтать все, что ни попадя! И первым делом конечно их – беззащитных «лисичек- сестричек».
Это – дедушке -леснику можно верить.
А городскому человеку, пусть и его родному внуку! Да в сапогах огромадного размера! Веры нет!
Одна надежда на старого лесника да еще на сказки Александра Пушкина.
В них- дух лесной, не человечий.
И пусть их люди- человеки с детства слышат и очень хорошо знают, что в каждой сказке добро побеждает зло.
А , поди ж ты, продолжают зло творить.
Будто и не слышали никогда про то, что « сколько веревочке не виться,а конец всегда будет.»
Конец – делу венец.
А кто сказок не читал.
Тому -…
Тот у Родиона Раскольникова – главного героя романа русского писателя Федора Михайловича Достоевского "Преступление и наказание" .
Может совета спросить.
( продолжение следует).

«БЕСНОВАТЫЙ». ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

«БЕСНОВАТЫЙ».
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
Честь и совесть…
Совесть и честь…
Сергей продолжал смотреть на огненно- рыжее царство «лисичек – сестричек».
Маленькие, но дружные. Они замерли в ожидании дальнейшего развития действия.
Перед незнакомым им юноше . в тяжелых страшных сапогах.
Вот он остановился в нескольких метрах от них и о чем- то задумался.
«Лисички- сестрички» хорошо знали дедушку Сергея, но внук для них был неизвестен. Они никогда не видели его в лицо.
А неизвестность всегда пугает.
Тем более, когда ты живешь своей жизнью в собственном царстве.
И к тебе гости приходят, когда ты их сам зовешь.
А не когда гостям заблагорассудится.
То ли опохмелиться приспичит. То ли денег занять. То ли попить да поесть за чужой счет.
Опасен незваный гость.
Нарушить он может своим внезапным появлением всю жизнь огненно- рыжего царства « лисичек – сестричек». А как еще и упьется! Так начнет кружить все вокруг!
А эдакий безпредел кротким «лисичкам- сестричкам» не нужен.
Зачем он?
«Лисички- сестрички» живут в мире со всеми в лесу.
: Высокими соснами, кудрявыми березами, изумрудным мхом , грибами – боровичками и остальными лесными жителями. И в мыслях своих они не имеют желания, чтобы взять и начать вторжение на соседнее царство тех же толстячков- боровичков.
Или – подосиновиков.
Или - маслят – опят.
Зачем это нужно кротким и дружным «лисичкам- сестричкам»?
В своем бы царстве лад и покой сохранить.
А что до остальных лесных жителей.
Так сам господин лес заботится о сохранении покоя в его царстве- государстве.
Столько лет уже хранит он здесь покой. И все лесные жители очень благодарны за заботу о них – господину лесу. Господин лес тих и скромен. Он свое имя собственное запрещает писать с большой буквы.
Зачем ему: сосновое, болотное, замшелое?
Величие от лесных жителей?
Господин лес скромен и не честолюбив.
На пост Генсека КПСС он не претендует.
В состав Политбюро ЦК КПСС не стремится.
Взяток за высокие звания народных и заслуженных лесных жителей – не берет.
Да и нет "народных и заслуженных" среди его подданных.
Вот было бы смеху!
Когда бы пришел на прием к господину лесу- бурый медведь и принес с собой десятилитровую бочку отборного меда. Поставив бы ее перед господином лесом , поклонился ему до земли и произнес негромким медвежьим басом.
- Прими, владыка лесной сей дар от верного слуги твоего бурого медведя.
Прими да издай указ, чтобы стать мне заслуженным жителем леса.
И это – наперво.
А на второе- возведи меня в народного артиста, солиста, вокалиста, джазиста, конструктивиста, футуриста, имажиниста, акмеиста и ничевока. Да награди меня вместе со званием- именными часами от Павла Буре, что в лесном Эрмитаже в витрине выставлены. Столько лет уж там они пылятся. Довольно глазеть на них лесному люду. Я их в своей берлоге устрою на самом видном месте. Прямо при входе , по правую сторону. А по- левую, повешу почетную грамоту, где золотыми буквами написано будет, что я- бурый медведь – народный и заслуженный артист, солист, вокалист, джазист и далее по списку. Его я тут принес, чтобы твои писцы. Без грамматических ошибок в указ вписали.
А медок- то, владыка замечательный, липовый. Вкуси, владыка, не побрезгуй. А я вон под той осиной подожду. Хороша осина. Кол из нее замечательный соорудить можно.
И как только произнес бурый медведь про кол осиновый.
Так и поперхнулся на слове этом.
Да только зря берложный житель испугался.
Не принято в лесу осиновым колом пугать друг друга.
Как не сыскать в лесу медведя- мздудателя.
Да владыку леса – мздувзятеля..
Почему и невозможна подобная здесь сцена.
( продолжение следует).

"БЕСНОВАТЫЙ». ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

"БЕСНОВАТЫЙ».
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
И Пушкина совсем не надо.
Зачем нам ум?
Для нас - услада!
Накрытый стол!
Хратвы поболе!
Вина и браги
Хоть залейся!
Зачем нам Пушкин?
Экий хрен!
Кто вывел формулу
Молчанья.
Для нас?
Великих?
В мирозданьи?
Да мир весь нам принадлежит!
И каждый в мире!
Пусть дрожит!
Когда!
Народ!
Наш говорит!
Откуда взял правнук арапа!
Что наш народ молчит?
Да наш народ
Всегда кричит!
-Царя не стало!
-Дай царя!
Чтоб было жрачки до хуйя!
Поменьше, чтобы нам работать!
Да миром целым управлять!
Мы рождены , чтоб сказка - былью.
Навеки стала .
Чтоб наш царь!
Элиты высшей государь!
Вселял в народы.
Страх великий!
Мы всегда тогда
При нем - цари!
Галдим от гордости великой!
И что нам Пушкин- сквернослов!
Он происходит с дельты Нила.
Откуда может душу знать.
Народа, что пришел в сем мире.
Народами повелевать!
Наплел здесь Пушкин.
Не молчим!
А громко на весь мир кричим!
Царя!
Царя на царство нам!
Не царь Салтан.
Не царь Гвидон!
А повелитель - вурдалак!
Мы не молчим!
Кричим!
Не прав здесь Пушкин!
Мы не молчим!
Давай царя!
И жрачки, жрачки до хуя!
...Но крик толпы по повеленью.
Придворных штатных запевал.
Столь жалок!
Мерзость и проклятье!
Страны, забывшей о себе...
И давшей миру не царя.
Пиита вольности широкой!
Чей голос звал страну к свободе.
Кто лирой вольность пробуждал.
А не служил продажной шлюхой.
Придворных разных зазывал.
Кто дурью главы забивал.
Народу, что привык трудиться
И Богу день и ночь молиться.
Не стало Бога.
Только - царь.
Царек.
Ларек.
Кулек...
Да.
Много есть приличных слов,
Что свобождают от оков.
К примеру - лес...
Он неизменен.
Ему не нужен царь земной.
Он служит Богу одному.
И лес по - прежнему шумит!
И всем, кто мыслит - говорит.
В нем места нет
Рабам царя.
Здесь вольный ветер!
И свобода!
Так радостно стоит у входа!
Что каждый может к ней придти.
Вот только надо путь начать.
И перестать по - рабски жить!
Да сказки добрые читать!
Да.
Сказка – ложь.
Но в ней намек!
Для добрых молодцев – урок!
Люби свободу!
Ложь – гони!
От себя прочь!
И не звени!
Пустой литаврой!
Безполезной!
Вдохни в себя!
Лесной свободы разнотравной!
Где счастлив будешь!
На всю жизнь!
За честь и совесть!
Лишь держись!
( продолжение следует).

«БЕСНОВАТЫЙ». ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

«БЕСНОВАТЫЙ».
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
Да улетела в небо стая!
Пернатых звездных петухов.
А крокодил.
Слегка.
Зевая.
Решил за задницу куснуть.
Стройняшку – быструю косулю.
Да получил за это – дулю!
И прямо в самое ебло!
Копытом!
И на табло!
Зажглись последние цифири.
00. 00. 00. 00...
Так наступил финал у пьесы.
Где зайчик роль сыграл повесы.
Лис оказался дураком.
Медведь стократным мудаком!
Лиса – дрянною потаскушкой!
Да всех, поди, не перечесть.
Для этого.
На ствол залезть.
Сосны высокой.
Дятлу надо.
Чтоб объявить!
Для всех – отрада!
Помер вселенский вурдалак!
И трон свободен!
Дятел долбит!
Народ лесной
Ни слова молвит.
Народ молчит.
Как и пристало.
Тому, кто только и привык.
Что торговать своим ебалом!
Когда вокруг – вселенский крик.
И плач от скорби безутешной.
Вселенский вурдалак исчез.
Народ молчит.
Ему пристало.
Молчать – не открывать ебало!
Неровен час – дадут в ебло!
И чем тогда кусать колбаску!
И кушать сочный бутерброд?
Народ молчит.
Он кушать хочет.
Ему бы вдосыта пожрать!
На остальное все - насрать!
( продолжение следует).

«БЕСНОВАТЫЙ». ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

«БЕСНОВАТЫЙ».
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
Все верноподданные.
Очень любят.
Торжественные минуты прощания с почившим повелителем- вурдалаком.
Почил!
Подох!
Крякнул!
Туда ему и дорога!
Какое разноцветье возгласов и мнений!
Всплакнем для прессы!
Проводим в последний путь - и вперед!
Скорее! Скорее! Скорее!
А не то!
Освободившееся вурдалачье место конкуренты займут!
И шо опять?
Простым мне смертным быть?
На собственных бобах остаться?
Служить кому - то?
Мочи нет!
Вот всем!
Мой дружеский совет!
На!
Кося!
Вы!
Куси!
А может – и вкуси!
И дури больше не носи!
В головушке,
Где дважды два-
Четыре.
Коль пришла беда.
А в остальное время-
Пять.
И вышел зайчик погулять!
В лесу ему поднадоело.
Хозяин – "крякнул".
Знамо дело!
Сейчас все ринутся на трон!
И каждый – каждому
Гондон!
Начнет орать посреди леса!
Так начинается.
В лесу.
Однокопеечная пьеса.
Где зайчик выебал лису.
Фантастика!
А как же лис?
Смотрел на акт.
Когда ушастый!
Вот нахал!
С его лисицей!
Зажигал!
Терновник пел!
А лис хрипел!
Его медведь сейчас «имел».
Медведица слона желала.
А бегемотиха упала!
Когда пыталась на ходу!
Схватить за яйца попугая!
( продолжение следует).

«БЕСНОВАТЫЙ». ( московская повесть). 1994 г. ( продолжение).

«БЕСНОВАТЫЙ».
( московская повесть).
1994 г.
( продолжение).
А все почему?
Да потому что есть человек!
И он всему этому виной!
Все- то ему мало!
Человеку!
Все- то он пыжится чего- то достичь, в чем-то убедить других человеков. Да он по ночам не спит! Все средства изыскивает! Как бы проснуться не обычным человеком, о двух нога, двух руках, с одной головой да с одними мудями.
А вскочить с постели среди ночи! Эдаким всесильным вурдалакой! От одного вида которого: и звери в стороны разбегаются, и люди прочь шарахаются.
Да вот, взбесившемуся вурдалаку, потерявшему, окончательно человеческое обличье: сумятица, страх и бегство от него во все стороны зверей и человеков.
Все это – пустяки!
Вурдалак сигает до потолка на своей постели!
Он больше не человек! Он – вурдалак! Трепещите люди! Тряситесь от страха звери!
Страшный вурдалак пришел на смену человека обыкновенного!
И что ему все законы человеческие? Ему важен вселенский страх, что парализуют волю людей, заставляет их класть низкий поклон- самолюбивому вурдалаку.
За страшной маской которого...
Скрывается жалкий, ничтожный, безталанный человечишко.
Да с ним рядом!
Тощезадые болотные кикиморы под куст не сядут!
А старичок- лешачок ни грамма лесного самогона не предложит выпить за дружбу!
С кем дружба?
Косметическим вурдалаком?
Куклой ряженой в царские одежды?
С таким пить стакан лесного самогона?
Ни в жизнь!
Да это же все лесные болотно- лесные понятия о чести и совести позабыть надо !
Сукой стать продажной!
А господин лес такого предательства не простит! Болотной тиной накажет! Сгинет в ее вязкой трясине. Сбрендивший, от своего дутого вселенского величья, ничтожный человечишко. Отчего- то, поверивший в собственное превращение: от человека обыкновенного во вселенского вурдалака.
Сгинет – и память о нем на земле не останется.
Если...
Конечно...
Его верноподданные....
Очередные мавзолей не возведут!
( продолжение следует).